محبوبترین فرد نزد خدا
آنچه از روایات معصومین (ع) بر می آید محبوبیت نزد الهی راه هایی دارد که با عبور از آنها می توان در بارگاه ربوبی مقام یافت. پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «مردم عائله خدا هستند؛
پس محبوبترين كس نزد خدا، آن است كه به عائله او سود رساند و خانواده اى را خوشحال كند.» همان حضرت (ص) می فرمایند: «محبوبترين بندگان نزد من آنهايند كه به خاطر من يكديگر را دوست دارند، دلبسته مسجدهايند و سحرگاهان لب به استغفار گشايند، اينانند كه هر گاه بخواهم زمينيان را كيفر دهم به ياد ايشان افتم و از مجازات آنان صرف نظر كنم.» امام صادق (ع) در این باره می فرمایند: «بدانيد كه محبوبترين مؤمنان نزد خدا، كسى است كه مؤمن تهيدست را در امور مادى و زندگيش يارى رساند و كسى است كه مؤمنان را كمك كند و سود رساند و ناراحتى آنها را برطرف سازد.» ایشان همچنین فرموده اند: «محبوبترين كس نزد خداوند عزّ و جلّ آن است كه در گفتارش راستگو باشد و بر گزاردن نماز و آنچه خدا بر او واجب كرده است مواظبت كند و امانت پرداز باشد.» رسول گرامی اسلام (ص) درباره کارهای محبوب خدا فرموده اند: «خداوند فرموده است: هيچ بنده اى با چيزى محبوبتر از واجبات به من نزديك نشده است.»
امام باقر (ع) در این باره می فرمایند: «از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پرسيده شد: خداوند عزّ و جلّ كدام كارها را بيشتر دوست دارد؟ فرمودند: «مسلمانى را پياپى شاد كردن.» عرض شد: اى رسول خدا! منظور از شاد كردن پياپى مسلمان چيست؟ فرمودند: «گرسنگيش را برطرف سازى، اندوهش را بزدايى و قرضش را بپردازى.»
امام صادق (ع) نیز فرموده اند: «يكى از محبوب ترين كارها نزد خداوند متعال زيارت قبر حسين عليه السلام است.» منابع: کافی
مهدویت
وظایف سیاسى و اجتماعى منتظران امام مهدی(عج)
امام باقر علیه السّلام به جابر جعفى فرمود: «اى جابر! آیا کسى که ادعاى تشیّع مىکند، براى او این قول که دوست اهل بیت هستم، کافى است؟! امام مهربانم ! شما را به ولایت جد بزرگوارتان ؛ امیرالمؤمنین ، شما را به غربت خودتان ، به هر آنچه واسطه ی فیض زمین و آسمان بین خود و خدایش دارد، دعا بفرمایید بر سر آنانی که به جرم عشق به مولا علی علیه السلام مورد نفرت ، عداوت، حقد و کینه اهل باطل قرار گرفته اند و هر روز و هروز دایره ی مظالم دنیا بر آنان تنگ تر می شود، خدای حکیم منت نهد و ظهور اعظمتان را رقم زند که فلاح قرنها مظلومیت شیعه است.
وظایف و بایستههاى سیاسى و اجتماعى منتظران امام مهدی (عج) مبارزه و امر به معروف و نهى از منکر علاقهمندان و یاوران حضرت مهدى(عج)، هیچگاه نباید سیره و روش پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم و اهل بیت او را فراموش کنند؛ بلکه باید همواره آن را در نظر داشته و آماده پیوستن به قیام جهانى حضرت مهدى (عج) باشند و در عینحال خود علیه ظلم و ستم و فساد، مبارزه کنند. رسول گرامى اسلام فرمود: «همواره گروهى از امت من تا روز رستاخیز، پیروزمندانه در راه حق نبرد مىکنند». حقخواهى و حقمدارى تاریخ، صحنه حضور و نزاع دو گروه حقّ و باطل و دو اندیشه طغیانگرى و حقگرایى است؛ راه حقّ و صلاح، راه پیامبران و صالحان و راه باطل و کفر، راه شیاطین و سردمداران زر و زور و تزویر است. این دو گروه و نبرد میان آنها، همیشه در جامعه بوده و همۀ منتظران واقعى امام زمان (عج)، باید پیرو و طرفدار حق و مخالف و دشمن باطل باشند. با ظهور حضرت مهدى (عج)، جهان شاهد مصاف نهایى حق و باطل و پیروزى و غلبه حق به رهبرى آن حضرت خواهد بود و منتظران ظهور نیز در هرحال باید براى چنین مصافى آماده باشند و خود نیز باید حق و حقخواهى را محور و مدار برنامهها و فعالیتهایشان قرار دهند. رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم در این زمینه مىفرماید: «گروهى از امت من همواره حق را آشکار مىکنند تا فرمان خدا (امر ظهور) فرارسد.» حضرت على علیه السّلام نیز مىفرماید: «به خدا سوگند! آنچه آرزو مىکنید، تحقّق نمىیابد، مگر هنگامى که باطل از بین رود و نادانها نابود شوند و پرهیزگاران، آرامش خود را بازیابند…» استقامت و ایستادگى در سختىها «انتظار ظهور»، یکى از بزرگترین عوامل پایدارى، استقامت و مقاومت در برابر سختىها و مشکلات عصر غیبت است. انتظار مسلمانان-بهویژه شیعیان- را در برابر ظلمها، فسادها، زورگویىها و انواع بلاها و سختىها، ثابت و پابرجا نگه مىدارد و به آنان دل و جرأت مىدهد تا در برابر تهدیدها، تطمیعها و سختگیرىهاى دشمنان اسلام، خود را نبازند و از هیچچیز و هیچکس نهراسند. پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله و سلّم به مسلمانان صدر اسلام فرمود: «بعد از شما قومى خواهد آمد که پاداش هریک از آنها برابر پاداش پنجاه نفر از شما است». گفتند: اى رسول خدا! مگر نه این است که ما در حضور شما، در بدر و احد و حنین شرکت کردیم و قرآن در میان ما نازل شد؟! فرمود: «اگر آنچه بر آنها روى خواهد داد، بر شما روى مىداد؛ شما نمىتوانستید چون آنها صبر و شکیبایى را پیشه خود سازید.» و نیز فرمود: «… برادران من کسانىاند که در آخر الزمان مىآیند و ندیده، به من ایمان مىآورند… استقامت هریک از آنها در دین خود، از کندن خارهاى گون در شب تاریک و به دست گرفتن آتش گداخته، سختتر است. آنها مشعلهاى هدایتاند که خداوند آنان را از فتنههاى تیرهوتار، نجات مىبخشد.» امام حسین علیه السّلام نیز در اینباره مىفرماید: «… کسانى که در زمان غیبت او در مقابل آزار و تکذیب، استقامت مىکنند، مانند کسانىاند که در حضور رسول خدا شمشیر زدهاند.» کسب آمادگى براى ظهور براى ظهور حضرت مهدى (عج) و یارى آن حضرت، باید در هرلحظهاى آماده بود و خود را مهیّا نگه داشت و این شامل آمادگى نظامى، جسمانى و… مىشود؛ اما مهمتر از همه آمادگى فکرى، علمى و سیاسى در عصر غیبت است. اتحاد و همدلى مهمترین چیزى که در عصر غیبت واجب است، یکپارچگى و اتحاد شیعیان و پاىبندى به عهدشان با امام زمان (عج) است. هرگونه اخلال در صفوف متحد منتظران، منافى با وظایف دینى آنان و کمک به دشمنان آن حضرت است.
امام (عج) در توقیع معروف خود به شیخ مفید (ره) مىنویسد: …«اگر شیعیان ما-که خداوند به اطاعت خویش موفقشان بدارد-در وفا به پیمانى که با ما دارند، یکپارچه مىشدند و هرگز از میمنت ملاقات ما محروم نشده و ظهور ما به تأخیر نمىافتاد و البته سعادت حضور در محضر ما، با معرفتى حقیقى هرچه زودتر نصیبشان مىشد.» رعایت حقوق دیگران از مهمترین امور در زندگى محبّان و منتظران قائم (عج) رعایت حقوق برادران و مسلمانان و کمک به آنان است. انسان منتظر، نمىتواند به گونهاى زندگى کند که حقوق دیگران بر عهدهاش باشد و در عینحال خود را دوستدار و منتظر مهدى موعود بداند؟! امام باقر علیه السّلام به جابر جعفى فرمود: «اى جابر! آیا کسى که ادعاى تشیّع مىکند، براى او این قول که دوست اهل بیت هستم، کافى است؟! سوگند به خدا، شیعۀ ما نیست، مگر کسى که پرهیزگار بوده و اطاعت از خداوند کند. شیعیان ما را به این صفات بشناسید: تواضع، خشوع، امانتدارى، بسیار در یاد خدا بودن…. نتیجه اینکه علاقهمندان و یاران امام مهدى (عج)، باید کاملا خود را وظیفهشناس و پایبند به اسلام و متعهّد و مسئول بدانند و همواره مراقب احوال و کارهاى خود باشند و از انحرافات دورى جسته و پناه به خدا ببرند و موبه مو احکام اسلام را عمل نمایند تا شایستگى سربازى آن حضرت را پیدا کنند. اطاعت از نایبان امام علیه السّلام و ولی فقیه زمان عصر غیبت، دوران پنهانزیستى امام و عدم دسترسى به او است؛ در این صورت براى اخذ احکام و تعالیم دینى و عمل به وظایف و تکالیف سیاسى، اجتماعى و عقیدتى، باید به به نایبان عام آن حضرت مراجعه كرد و به ولایت و رهبرى آنان گردن نهاد. فقها و علما، به عنوان جانشینان امام معصوم علیه السّلام، راهبران جامعه و هادیان امت و محل رجوع مردم هستند و احكام دینى را با اجتهاد و تفقه خود، به آنان ابلاغ مىكنند.
برگرفته از کتاب مهدویت(پیش از ظهور
تولدرهبر
رهبر عزیزم تولدت مبارک
137382614989321.jpg
تولدرهبر
تولدرهبر
تولدرهبر
رهبر عزیزم تولدت هزارا ن بار مبارک