خدایا
در لحظات تنهایی
فقط تو را داریم
به ما نظر لطف عنایت کن
دستمان را رها نکن
خدایا خیلی دلتنگتم
یا حیُّ یا قیُّوم»
امام رضا علیه السلام می فرماید:هر شخص مؤمن این دو اسم را ورد خود سازد، عمرش دراز شود و در دلها تصرّف کند و محبوب خلایق گردد.( خواصّ آیات قرآن کریم: 68) «یا حیُّ یا قَیّوم» دو اسم از اسماء جلاله الهى است که چون با هم گفته مى شوند یک ذکر حساب مى شود.
«یا مَلِک»
امام رضا علیه السلام می فرماید : هر شخص مؤمنی این اسم را نوزده مرتبه با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بخواند، از خلق بى نیاز گردد و در دنیا و آخرت مرفّه الحال شود.( خواصّ آیات قرآن کریم: 69 )
«یا حَفیظ»
امام رضا علیه السلام می فرماید : هر شخص مؤمنی اسم «حَفیظ» را در روز جمعه بعد از نماز 999 مرتبه، با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بخواند، و با خطّ ریز بنویسد و آن را تعویذ ساخته بر بازو بندد، از وسوسه شیطان، شرّ سلطان، خیالات فاسده و باطله و ضرر درّندگان و حیوانات موذى در امان بماند.( خواصّ آیات قرآن کریم: 71)
«یا باسط»
امام رضا علیه السلام می فرماید: هر شخص مؤمن در وقت سحر با طهارت دست به سوى آسمان بردارد و ده مرتبه با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بگوید: «یا باسِط» و به روى خود بمالد، هرگز محتاج نگردد و از غم فقر و نیازمندى رهایى یابد و از جایى که گمان نداشته باشد نعمت به او رسد و روزى او فراوان شود.( خواصّ آیات قرآن کریم: 73 )
«یا فتاح»
امام رضا علیه السلام می فرماید: هر شخص مؤمن در روز جمعه بعد از نماز صبح، هفتاد مرتبه با نیّت خالص وتوجّه به خدا و معناى آن، دست بر سینه گذارد و بگوید: «یا فَتَّاح»، غفلت از دل او خارج شود و خداوند متعال درِ دلِ او را به سوى عالم نور و معنى مى گشاید.( خواصّ آیات قرآن کریم: 77 )
«یا وَدُود»
از امام رضا علیه السلام روایت شده برای رفع اختلافات در زندگی و ایجاد همدلی و مهربانی میان همسران هزار و یک مرتبه این اسم را بر مویز یا خوراکى دیگر با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بخواند و مرد و زن هر دو از آن بخورند.( خواصّ آیات قرآن کریم: 77)
«یا قُدُّوس»
از امام رضا علیه السلام روایت شده: هر شخص مؤمن اوّل ظهر این اسم را صد و هفتاد مرتبه با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بگوید، دل او نورانى شود و از وسوسه شیطان در امان باشد.( خواصّ آیات قرآن کریم: 82)
«یا سَلام»
از امام رضا علیه السلام روایت شده: هر شخص مؤمن صد و سى و یک مرتبه اسم «سَلام» را با نیّت خالص وتوجّه به خدا و معناى آن بر بیمار بخواند، آن مرض برطرف شود. و نیز آن حضرت فرمودند: اگر شخص مؤمن این اسم را بر نقره نقش کند و همیشه همراه خود نماید به شرطى که با طهارت باشد، از شرّ شیطان حفظ گردد و بر دشمنان غلبه یابد و باایمان سالم از دنیا برود.( خواصّ آیات قرآن کریم: 82)
بدان ، خدایی که گنج های آسمان و زمین در دست اوست ،
به تو اجازه ی درخواست داده ، و اجابت آن را بر عهده گرفته است .
تو را فرمان داده که از او بخواهی تا عطا کند ، درخواست رحمت کنی تا ببخشاید ، و خداوند بین تو و خودش کسی را قرار نداده تا حجاب و فاصله ایجاد کند ، و تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری ، و در صورت ارتکاب گناه دَرِ توبه را مسدود نکرده است ، در کیفر تو شتاب نداشته ، و در توبه و بازگشت ، بر تو عیب نگرفته است ، در آنجا که رسوایی سزاوار توست ، رسوا نساخته ، و برای بازگشت به خویش شرایط سنگینی مطرح نکرده است ، در گناهان تو را به محاکمه نکشیده ، و از رحمت خویش نا امیدت نکرده ، بلکه بازگشت تو را از گناهان نیکی شمرده است .
هر گناه تو را یکی ، و هر نیکی تو را ده به حساب آورده ، و راه بازگشت و توبه را به روی تو گشوده است . هرگاه او را بخوانی ، ندایت را میشنود ، و چون با او راز دل گویی ، راز تو را میداند ،
پس حاجت خود را با او بگوی ، و آنچه در دل داری نزد او بازگوی ، غم و اندوه خود را در پیشگاه او مطرح کن ، تا غم های تو را برطرف کند و در مشکلات تو را یاری رساند …
بخش 10 از نامه ی 31 نهج البلاغه
ا
امام صادق (ع) فرمود: «ان زیارتها تعادل الجنه» زیارت اوهم سنگ بهشت است. و فرمود: من زارهاوجبت له الجنه، آنکه او را زیارت کند، بهشت براى او واجب مى شود.
محدث قمى رویاى صادقه اى دیده است که جایگاه بلند شفاعت حضرت معصومه رانشان مى دهد. وى که در تیمچه بزرگ قم به مناسبت ایام فاطمیه برفراز منبر رفته بود فرمود: شبى میرزاى قمى را در عالم رویادیدم از او پرسیدم: آیا شفاعت اهل قم به دست حضرت معصومه(س)است؟ او قیافهاش را درهم کشید و فرمود: شفاعت اهل قم با من است.شفاعت عالم با حضرت معصومه(س) است. معصومه از دیگر مراتبى که فاطمه معصومه (س) به آن دستیافت مقام عصمت بود. تا آنجا که یکى از القاب وى به این ویژگى اش اختصاص یافت.
بر اساس روایتى که محمد تقى خان سپهر (متوفى1297 ه ق) درناسخ التواریخ از امام رضا(ع) نقل کرده است. امام رضا(ع) ضمن حدیثى لقب معصومه را در باره حضرت فاطمه به کار برد وفرمود:« من زارالمعصومه بقم کمن زارنى آنکه معصومه رادر قم زیارت کند گویا مرا زیارت کرده است. ذبیح ا…محلاتى نیز در ریاحین الشریعه همین روایت را به نقل از کاملاالزیاراتنقل کرده است و به این ترتیب نوعى از مقام عصمت را براى وى ثابت کردهاند. اما اصل مقام عصمتبر اساس اجماعشیعه به تمام پیامبران و امامان و فرشتگان تعلق دارد و آناناز هرگناه و خطا عمدا یا سهوا به دور هستند.
بالاترین نوع عصمت(دورى از گناه کبیره و صغیره و دورى از ترک اولى) به پیامبر،فاطمه زهرا و امامان تعلق دارد، و در مراتب دیگر، اولیا دیگرالهى مانند حضرت زینب، حضرت ابوالفضل و فاطمه معصومه(س) و…قرار دارند. کریمه این مقام براى حضرت فاطمه معصومه(س) آنچنان شهرتى یافته استکه عموم محققان و محدثان از وى به نام فاطمه معصومه یادمىکنند. -